[ و به مردى که از او خواست تا پندش دهد فرمود : ] از آنان مباش که به آخرت امیدوار است بى آنکه کارى سازد ، و به آرزوى دراز توبه را واپس اندازد . در باره دنیا چون زاهدان سخن گوید ، و در کار دنیا راه جویندگان دنیا را پوید . اگر از دنیا بدو دهند سیر نشود ، و اگر از آن بازش دارند خرسند نگردد . در سپاس آنچه بدان داده‏اند ناتوان است ، و از آنچه مانده فزونى را خواهان . از کار بد باز مى‏دارد ، و خود باز نمى‏ایستد ، و بدانچه خود نمى‏کند فرمان مى‏دهد . نیکوان را دوست مى‏دارد ، و کار او کار آنان نیست و گناهکاران را دشمن مى‏دارد ، و خود از آنان یکى است . مرگ را خوش نمى‏دارد ، چون گناهانش بسیار است و بدانچه به خاطر آن از مردن مى‏ترسد در کارست . اگر بیمار شود پیوسته در پشیمانى است ، و اگر تندرست باشد سرگرم خوشگذرانى . چون عافیت یابد به خود بالان است ، و چون گرفتار بلا شود نومید و نالان . اگر بلایى بدو رسد ، به زارى خدا را خواند ، و اگر امیدى یابد مغرور روى برگرداند . در آنچه در باره آن به گمان است ، هواى نفس خویش را به فرمان است ، و در باره آنچه یقین دارد در چیرگى بر نفس ناتوان . از کمتر گناه خود بر دیگرى ترسان است ، و بیشتر از پاداش کرده او را براى خود بیوسان . اگر بى نیاز شود سرمست گردد و مغرور ، و اگر مستمند شود مأیوس و سست و رنجور ، چون کار کند در کار کوتاه است و چون بخواهد بسیار خواه است . چون شهوت بر او دست یابد گناه را مقدّم سازد ، و توبه را واپس اندازد و چون رنجى بدو رسد از راه شرع و ملّت برون تازد . آنچه را مایه عبرت است وصف کند و خود عبرت نگیرد ، و در اندرز دادن مبالغه کند و خود اندرز نپذیرد . در گفتن ، بسیار گفتار ، و در عمل اندک کردار در آنچه ناماندنى است خود را بر دیگرى پیش دارد ، و آنچه را ماندنى است آسان شمارد . غنیمت را غرامت پندارد و غرامت را غنیمت انگارد . از مرگ بیم دارد و فرصت را وامى‏گذارد . گناه جز خود را بزرگ مى‏انگارد و بیشتر از آن را که خود کرده ، خرد به حساب مى‏آرد ، و از طاعت خود آن را بسیار مى‏داند که مانندش را از جز خود ناچیز مى‏پندارد . پس او بر مردم طعنه زند و با خود کار به ریا و خیانت کند با توانگران به بازى نشستن را دوست‏تر دارد تا با مستمندان در یاد خدا پیوستن . به سود خود بر دیگرى حکم کند و براى دیگرى به زیان خود رأى ندهد ، و دیگران را راه نماید و خود را گمراه نماید . پس فرمان او را مى‏برند و او نافرمانى مى‏کند . و حق خود را به کمال مى‏ستاند و حق دیگرى را به کمال نمى‏دهد . از مردم مى‏ترسد ، نه در راه طاعت خدا و از خدا نمى‏ترسد در راه طاعت بنده‏ها . [ و اگر در این کتاب جز این گفتار نبود ، براى اندرز بجا و حکمت رسا ، و بینایى بیننده و پند دادن نگرنده اندیشنده بس مى‏نمود . ] [نهج البلاغه]
زورخانه - منوچهر عطاءالهی
پیوندها

گرگان - مدیرکل تربیت بدنی گلستان گفت: جامعه ورزش استان، همگام و همسو با سایر مردم کشور، مراسم گلریزان در دفاع از مردم غزه را برگزار کرد.

"قربانعلی پاشا" امروز در گفت و گو با خبرنگار ایرنا هممچنین افزود:
جامعه ورزش استان ضمن اعلام حمایت از مردم مظلوم و بی‌دفاع فلسطین و غزه، حملات دردمنشانه و بی‌رحمانه رژیم غاصب اسرائیل را محکوم می‌نماید.

به گفته وی، با توجه به شدت این حملات و کمبود امکانات اولیه از قبیل غذا، دارو و ملزومات شخصی، جامعه ورزش استان گلستان تصمیم به برگزاری این اقدام خداپسندانه و عام‌المنفعه نمود.

وی تصریح کرد: این مراسم بزرگ و باشکوه با حضور معاونین استاندار، فرماندار، مدیران استانی و شهرستانی، روسای هیئتهای ورزشی استان و شهرستان و جامعه ورزش شب گذشته در محل زورخانه پوریای ولی شهرستان گرگان به میزبانی هیئت ورزشهای زورخانه‌ای، پهلوانی و باستانی استان برگزار شد.

وی ادامه داد: در این مراسم پس از سخنان فرماندار گرگان و محکوم کردن حملات رژیم صهیونیستی و تجدید بیعت مجدد با آرمانهای امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری، باستانی‌کاران همراه با ضرب‌نوازی مرشدان زورخانه و بیان اشعاری در وصف امام حسین (ع) به اجرای حرکات نمایشی پرداختند.

پاشا افزود: در ادامه این مراسم، گلریزان جامعه ورزش استان برگزار شد و هر یک از حاضرین به عنوان شریک غمهای مردم غزه در حد توان مالی، اداره و هیئتهای ورزشی به این مردم بی‌دفاع و مظلوم کمک کردند.

مدیر کل تربیت بدنی گلستان از صحنه‌های بسیار جذاب و زیبا در این مراسم را حضور نوجوانانی اعلام کرد که کمتر از ? ???سال سن داشتند و پولهای توجیبی و پس‌انداز خود را به مردم غزه با حداقل مبلغ ? ???هزار ریال اهداء کردند.

به گفته پاشا، در مجموع این مراسم بالغ بر ? ????میلیون ریال جهت کمک به مردم غزه توسط جامعه ورزش استان جمع‌آوری شد.



نوشته شده توسط منوچهرعطاءالهی 87/10/15:: 5:57 عصر     |     () نظر


www.b-a-h-a-r-2-0.sub.ir رفتن به بالای صفحه